डॉ. नवीन जोशी @ नवीन समाचार, नैनीताल, 28 मार्च 2026 (Kalichaurh-Kalichaud-Kali Mandir)। उत्तराखंड (Uttarakhand) की पावन धरा को ‘देवभूमि’ (Land of Gods) यूं ही नहीं कहा जाता, यहाँ के कण-कण में अध्यात्म और दैवीय ऊर्जा का वास है। नैनीताल (Nainital) जनपद के हल्द्वानी (Haldwani) के समीप, खेड़ा गौलापार (Khera Gaulapar) से लगभग 8 किमी (8 km) भीतर सघन वन क्षेत्र में स्थित ‘कालीचौड़ मंदिर’ (Kalichaur Temple) इसका जीवंत प्रमाण है।
यह स्थल न केवल उत्तराखंड में मां काली की महिषासुर मर्दिनी (Mahishasura Mardini) स्वरूप की आदमकद प्रतिमा का उद्गम स्थल है, बल्कि तराई-भाबर के गजेटियर (Gazetteer of Tarai-Bhabar) के ऐतिहासिक साक्ष्यों के अनुसार, आठवीं शताब्दी (8th Century) में आदि गुरु शंकराचार्य (Adi Guru Shankaracharya) के उत्तराखंड आगमन का यह प्रथम पड़ाव भी रहा है। यहाँ प्राप्त आध्यात्मिक ओजस्व (Spiritual Radiance) के पश्चात ही उन्होंने जागेश्वर (Jageshwar) और गंगोलीहाट (Gangolihat) जैसे बड़े तीर्थों की यात्रा की थी।
ऋषि तपोस्थली: महर्षि पुलस्त्य से मार्कण्डेय तक का गौरवशाली इतिहास
नैनीताल (त्रिऋषि सरोवर) के उद्गम का आध्यात्मिक केंद्र
कालीचौड़ का यह पावन क्षेत्र त्रेता युग (Treta Yuga) से ही सिद्ध ऋषियों की साधना स्थली रहा है। पौराणिक आख्यानों के अनुसार, सप्तऋषियों में शामिल रावण के पितामह महर्षि पुलस्त्य (Maharishi Pulastya), ऋषि अत्रि (Rishi Atri) व पुलह (Rishi Pulaha) के साथ ही महर्षि मार्कण्डेय (Maharishi Markandeya) ने यहाँ कठोर तपस्या कर सिद्धियां प्राप्त की थीं।
स्कंद पुराण के ‘मानसखंड’ (Manaskhand of Skanda Purana) में वर्णित है कि जब ये तीनों ऋषि-महर्षि पुलस्त्य, अत्रि व पुलह कैलाश मानसरोवर (Kailash Mansarovar) की यात्रा पर थे, तब प्यास लगने पर उन्होंने अपनी योगशक्ति से मानसरोवर का स्मरण कर एक जलाशय का निर्माण किया। तब ‘त्रिषि सरोवर’ व ‘त्रिऋषि सरोवर’ (Tririshi Sarovar) कहे गए उस जलाशय को आज वर्तमान में विश्व प्रसिद्ध ‘नैनीताल’ के नाम से जाना जाता है।
सिद्ध संतों की आध्यात्मिक पाठशाला और साधना केंद्र
आदि गुरु की तपोस्थली और मंदिर निर्माण की रोचक गाथा-कोलकाता की काली परंपरा और दिव्य स्वप्न का संकेत
ऐतिहासिक संदर्भों के अनुसार, आगे आदि गुरु शंकराचार्य ने इस निर्जन वन में दीर्घकाल तक आध्यात्मिक चिंतन (Spiritual Meditation) किया था। कालीचौड़ मंदिर की महत्ता 1930 के दशक में तब पुनः स्थापित हुई जब कोलकाता के एक अनन्य भक्त को मां काली ने स्वप्न (Divine Dream) में दर्शन देकर वन के भीतर दबी अपनी प्रतिमा का संकेत दिया। उत्खनन (Excavation) के पश्चात प्राप्त प्रतिमाओं ने इस स्थान के प्राचीन गौरव को प्रमाणित किया।
यही कारण है कि इस मंदिर का गहरा संबंध कोलकाता की तांत्रिक और भक्ति परंपरा (Tantric and Bhakti Tradition of Kolkata) से भी माना जाता है। यहाँ खुदाई में महिषासुर मर्दिनी की पश्चिम बंगाल जैसी ही काले पत्थर की गले में नरमुंडों और कमर में कटे हाथों की माला पहने आदमकद सुंदर मूर्ति के साथ माता के चंड-मुंड व शुंभ-निशुंभ के बध करने वाली मूर्तियां भी मिलीं, जो अब भी यहां देखी जा सकती हैं।
सोमवारी बाबा से गोरखनाथ तक का आध्यात्मिक जुड़ाव
यह स्थल केवल पूजा-अर्चना का केंद्र ही नहीं, बल्कि महान सिद्ध पुरुषों की साधना की प्रारंभिक स्थली भी रहा है। आध्यात्मिक जगत के देदीप्यमान नक्षत्र जैसे सोमवारी बाबा (Somwari Baba), नान्तीन बाबा (Nantin Baba), हैड़ाखान बाबा (Haidakhan Baba) और स्वयं गुरु गोरखनाथ (Guru Gorakhnath) जैसे संतों के जीवन का इस स्थान से गहरा संबंध रहा है। आज भी यह सिद्धपीठ उन साधकों के लिए आकर्षण का केंद्र है जो आधुनिक कोलाहल से दूर एकांत में आध्यात्मिक शांति और मां काली की दिव्य ऊर्जा की खोज में देवभूमि की ओर रुख करते हैं।
कालांतर में कोलकाता (Kolkata) के एक महान संत की प्रेरणा से गौलापार के प्रतिष्ठित जमींदार-मेहरा थोकदार (Landlord Mehra Thokdar) ने यहाँ मंदिर का निर्माण कराया। मंदिर की मर्यादा और प्रतिष्ठा को स्थापित करने में श्री राम दत्त जोशी पंचांगकार (Panchangakar Shri Ram Dutt Joshi) के पिता पंडित हरि दत्त जोशी (Pandit Hari Dutt Joshi) की मुख्य भूमिका रही, जिन्होंने यहाँ मूर्तियों की विधिवत स्थापना की।
श्री राम दत्त जोशी ने ही यहाँ प्रथम बार ‘श्रीमद् देवी भागवत’ (Shrimad Devi Bhagwat) कथा का अनुष्ठान संपन्न कराया था। मंदिर के आधुनिक इतिहास में हल्द्वानी के एक चूड़ी व्यवसायी राम कुमार (Ram Kumar) का योगदान भी स्मरणीय है, जिन्होंने वर्ष 2000 तक निस्वार्थ भाव से यहाँ की व्यवस्थाएं संभालीं।
पुनर्जीवन का चमत्कार और अटूट जन-आस्था
कालीचौड़ मंदिर से जुड़ी एक हृदयस्पर्शी घटना किच्छा (Kichha) के एक सिख परिवार (अशोक बावा) से संबंधित भी है। कहते हैं कि उन्होंने अपने मृत बालक को मां काली के चरणों में इस अटूट विश्वास के साथ समर्पित कर दिया कि अब वह मां की ही अमानत है। कहा जाता है कि मां की कृपा से वह बालक पुनः जीवित (Resurrected) हो उठा। आज वह बालक, जो अब लगभग 40 वर्ष का युवक है, अपने परिवार सहित पिछले कई वर्षों से मंदिर में निरंतर विशाल भंडारे (Community Kitchen) का संचालन कर मां के प्रति अपनी कृतज्ञता ज्ञापित कर रहा है।
महर्षि मार्कण्डेय आश्रम: युगों का अधिष्ठाता और दुर्गम तपोस्थली
भुजियाघाट के वनों में छिपा एक दिव्य रहस्य
सृष्टि के सृजनकर्ता ब्रह्मा जी (Lord Brahma) के समान अनंत आयु और अमरता का वरदान प्राप्त महर्षि मार्कण्डेय (Maharishi Markandeya) का आश्रम उत्तराखंड के कुमाऊं अंचल में एक अत्यंत निर्जन और रहस्यमयी स्थान पर अवस्थित है। काठगोदाम-नैनीताल राष्ट्रीय राजमार्ग (National Highway 87) पर भुजियाघाट (Bhujiyaghat) से मोरा गांव (Mora Village) की ओर जाने वाले दुर्गम पगडंडी वाले मार्ग पर ढाई घंटे की कठिन चढ़ाई के पश्चात ‘बलौनधूरा’ (Balaun-Dhura) के चीड़ के वनों में यह गुप्त आश्रम स्थित है। लोक आस्था के अनुसार, यह आश्रम इतना गुप्त है कि यह सहजता से दृष्टिगोचर नहीं होता। 
अनपेक्षित जल कुंड और त्रिकालदर्शी की साधना
इस आश्रम की विशिष्टता यहाँ एक विशाल पत्थर के नीचे स्थित छोटा सा जल कुंड (Water Reservoir) है, जिसका जल स्रोत आज भी एक कौतूहल का विषय है। आश्रम के निकट स्थित एक पत्थरनुमा प्राकृतिक पुल और कुछ ध्वजाएं ही इस महान स्थान की पहचान कराती हैं। त्रिकालदर्शी (Trikaldarshi) कहे जाने वाले महर्षि मार्कण्डेय ने यहाँ युगों तक तपस्या की थी। यह स्थान इतना दुर्गम है कि वर्तमान समय के साधु-संन्यासियों के लिए भी यहाँ निवास करना अत्यंत दुष्कर कार्य है।
बागेश्वर और सरयू के प्रवाह से जुड़ी महर्षि मार्कण्डेय की पौराणिक कथा
महर्षि मार्कण्डेय का एक अन्य महत्वपूर्ण संदर्भ बागेश्वर (Bageshwar) से भी जुड़ा है, जहाँ उनकी तपस्या के कारण सरयू नदी (Saryu River) के प्रवाह में अवरोध उत्पन्न हुआ था और स्वयं महादेव को ‘व्याघ्रेश्वर’ (Byaghreshwar) के रूप में प्रकट होना पड़ा था। कहते हैं कि महर्षि मार्कंडेय बागेश्वर में तपस्या कर रहे थे।
तभी भगवान राम के कुलगुरु महर्षि वशिष्ठ (Maharishi Vashistha) गंगा (Ganga) जी की तरह ब्रह्मा जी की मानसपुत्री सरयू (Saryu River) को अयोध्या के लिये धरती पर ले कर आ रहे थे। सरमूल नाम के स्थान पर स्वर्ग से उतरी सरयू जब महर्षि वशिष्ठ के पीछे-पीछे आ रही थी तो वर्तमान बागेश्वर नाम के स्थान के पास महर्षि मार्कंडेय के तपस्यारत होने के कारण उन्हें रुक जाना पड़ गया।
इससे पूरे क्षेत्र में जल प्रलय जैसी स्थिति उत्पन्न हो गयी। ऐसे में महर्षि वशिष्ठ ने देवाधिदेव महादेव से प्रार्थना की। तब महादेव स्वयं बाघ गाय के रूप में आयीं माता पार्वती के पीछे दौड़े और गाय कातर स्वर में महर्षि मार्कंडेय के पास आकर रम्भाने लगी तो महर्षि मार्कंडेय की तपस्या टूट गयी और सरयू को अयोध्या के लिये आगे बढ़ने का मौका मिल गया। राज खुलने पर महर्षि मार्कंडेय के आग्रह पर महादेव वहीं ब्याघ्रेश्वर के रूप में स्थापित हुए। इसी कारण बाद में यह स्थान बागेश्वर कहा गया।
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डॉ.नवीन जोशी, पिछले 20 वर्षों से पत्रकारिता में सक्रिय, ‘कुमाऊँ विश्वविद्यालय से पत्रकारिता में पीएचडी की डिग्री प्राप्त पहले और वर्ष 2015 से उत्तराखंड सरकार से मान्यता प्राप्त पत्रकार हैं। 15 लाख से अधिक नए उपयोक्ताओं के द्वारा 150 मिलियन यानी 1.5 करोड़ से अधिक बार पढी गई आपकी अपनी पसंदीदा व भरोसेमंद समाचार वेबसाइट ‘नवीन समाचार’ के संपादक हैं, साथ ही राष्ट्रीय सहारा, हिन्दुस्थान समाचार आदि समाचार पत्र एवं समाचार एजेंसियों से भी जुड़े हैं। देश के पत्रकारों के सबसे बड़े संगठन ‘नेशनल यूनियन ऑफ जर्नलिस्ट्स (इंडिया) उत्तराखंड’ के उत्तराखंड प्रदेश के प्रदेश महामंत्री भी हैं और उत्तराखंड के मान्यता प्राप्त राज्य आंदोलनकारी भी हैं। डॉ. जोशी के बारे में विस्तार से पढ़ने के लिए यहाँ क्लिक करें।
नवीन समाचार’ विश्व प्रसिद्ध पर्यटन नगरी नैनीताल से जून 2009 से इंटरननेट-वेब मीडिया पर सक्रिय, उत्तराखंड का सबसे पुराना ऑनलाइन पत्रकारिता में सक्रिय समूह है। यह उत्तराखंड शासन से मान्यता प्राप्त रहा, अलेक्सा रैंकिंग के अनुसार उत्तराखंड के समाचार पोर्टलों में अग्रणी, गूगल सर्च पर उत्तराखंड के सर्वश्रेष्ठ, भरोसेमंद समाचार पोर्टल के रूप में अग्रणी, समाचारों को नवीन दृष्टिकोण से प्रस्तुत करने वाला ऑनलाइन समाचार पोर्टल भी है।